社湖北恩施7月2日电 题 ：千年傩面有了“新面孔” 。新面孔
社记者 武一力 。寻味
近来，中华一家坐落湖北省恩施土家族苗族自治州的丨非木匠坊，迎来了四面八方的遗千年青人 。
只见他们一手握锉刀，年傩一手挥木槌 ，新面孔悉心雕琢 。寻味三四天后 ，中华手中木块将变成一尊尊的丨非傩面具 。其间 ，遗千有传统的年傩傩公 、傩母形象，新面孔也有融入LABUBU 、寻味DIMOO等潮玩元素的中华面具。
5月4日
，湖北恩施州级非物质文明遗产傩面具制造技艺代表性传承人汪儒斌展现他做的傩面具 。社记者 武一力 摄
。工坊主人汪儒斌 ，系恩施州州级非物质文明遗产傩面具制造技艺代表性传承人 。他从艺30年 ，门生遍及全球。本年5月 ，他雕琢的数尊傩面具露脸第19届威尼斯世界修建双年展。
傩文明是我国陈旧的文明方式 。傩面具是傩文明的外在体现 ，源于远古先民的天然崇拜 、图腾崇拜等 。在科学不发达年代 ，人们将其视为与神明对话的前言，祈愿风调雨顺、无病无灾 。
湖北经济学院教授 、我国傩戏学研究会理事黄朝斌介绍 ，傩面具与傩戏 、傩舞等一起构建傩文明系统 ，现在仍撒播于长江流域与西南山地 。现在 ，散布于我国十余个省份的至少20多项与傩有关的项目 ，当选国家级非物质文明遗产代表性项目名录 。
在汪儒斌木匠坊的墙壁上，一面缀满60余尊造型各异的傩面具，一面展现着冰箱贴 、丝巾等与傩有关的文创产品。
他介绍 ，傩面具表情万千 ，凝聚着中华传统文明神韵和东方审美情味 。恩施傩面有“三十六神 ，七十二相”之说 ，分为正神 、凶神 、尘俗神 ，大多按照《封神演义》《山海经》等神话传说的原型创造 ，用于傩戏扮演 。跟着剧目增多 ，其形象愈加多样 。
木匠坊里，雕琢“开山莽将”这一传统形象的学员居多 ，这是傩戏《开山莽将》中一位愤世嫉俗的凶神。
在一块约40厘米长 、30厘米宽的白杨木上 ，汪儒斌辅导学员制造“开山莽将”概括 。运用浮雕 、圆雕等技法雕琢五官 ，再挖凿反面 ，使其与人脸贴合。接着用砂纸打磨润滑 ，进行彩绘 ，将其塑造成怒目圆睁的形象 ，再装点上火焰眉 、金目 ，看上去非常威严。
5月3日，年青学员在汪儒斌的木匠坊学做傩面具 。社记者武一力摄 。汪儒斌未曾想到 ，从远古走来的傩 ，正被越来越多年青人“看见” 。节假日 ，木匠坊一席难求 ，学员中有大陆各地的研学团 ，有特地“寻傩”的台湾旅行团 ，还有酷爱东方美学的美国小伙。
“小时候在作家沈从文的《边城》里读到过‘傩’ ，这种奥秘的文明很招引我 ，我买来许多相关的书 。”来自江苏的“Z代代”学员徐柏茹说 ，“放下手机 、仔细制造傩面具的进程让我涵养身心 ，带给我精力享用 。” 。
汪儒斌介绍 ，傩面具现在与雕琢 、绘画等结合，被制造成文创 、游戏 、装饰品等 。色彩上 ，将过去单调的色彩改为艳丽的撞色；涵义上 ，取祈福纳财之意；形象规划也愈加写实 ，契合群众审美喜爱 。
贵州新生代规划师陈凌云把傩面具拓印在宣纸上 ，选取“开路将军”“前锋小姐”“歪嘴秦童”等傩戏人物，制造成“招福卡”盲盒 。他和团队规划的盲盒复购率达30% 。根据傩文明，他们还连续规划出木雕冰箱贴 、项圈等产品 。
在黄朝斌看来 ，文创是年青人对传统文明的创造性转化 ，期望创造者深挖傩文明内在 ，让顾客深度参加非遗体会 。
木匠坊里，此伏彼起的木槌声与年青人的欢声笑语相互交织 ，让陈旧的傩面有了另一种“新面孔”。（完） 。
